Zamknij Dołącz do nas na Facebooku
Momencik, trwa przetwarzanie danych   loading-animation
Profil użytkownika

Owczarczak

Zamieszcza fakty od: 24 lutego 2014 - 23:27
Ostatnio: 8 marca 2023 - 19:22
  • Faktów na głównej: 40 z 48
  • Punktów za fakty: 1759
  • Komentarzy: 3
  • Punktów za komentarze: 3
 
wszystkie | na głównej | w poczekalni | archiwum | ulubione | komentarze

W Sparcie biczowano chłopców u stóp

W Sparcie biczowano chłopców u stóp ołtarza aż do krwi, niekiedy aż do utraty życia. Chłopcy współzawodniczyli w tej praktyce, nie wydając z siebie krzyku ani jęku.
Głosów
70
(w tym negatywnych:
12
)
dobre
58
przez (PW)
Skomentuj Do ulubionych
Źródło:

Cyceron, "Rozmowy tuskulańskie" II/34

Na długo przed wprowadzeniem alfabetu

Na długo przed wprowadzeniem alfabetu Braille'a, jeden z wczesnochrześcijańskich pisarzy, Dydym Aleksandryjski (zwany też Ślepym, IV w.n.e.), uczył się poprzez dotykanie wyżłobionych na tabliczkach znaków literowych.
Głosów
24
(w tym negatywnych:
0
)
dobre
24
przez (PW)
Skomentuj Do ulubionych
Źródło:

Hermiasz Sozomen "Historia Kościoła" 3:15.

Kanon 36 synodu w Laodikei

Kanon 36 synodu w Laodikei (IV w. n.e) zabraniał klerowi zajmowania się m.in. matematyką.
Głosów
36
(w tym negatywnych:
2
)
dobre
34
przez (PW)
Skomentuj Do ulubionych
Źródło:

"Tożsamość diaspory. Żydzi w Azji Mniejszej okresu Cesarstwa" Krystyna Stebnicka, Warszawa: Sub Lupa, 2011.

Watykan (Vaticanus) był bogiem

Watykan (Vaticanus) był bogiem opiekuńczym płaczu niemowląt („vagitus”, kwilenie).
Głosów
33
(w tym negatywnych:
1
)
dobre
32
przez (PW)
Skomentuj (1) Do ulubionych
Źródło:

Tertulian "Do pogan" 2, ATK, Warszawa 1983. Augustyn "Państwo Boże" IV.

W starożytności upuszczanie krwi

W starożytności upuszczanie krwi z żył było jedną z metod odchudzania. Stosowane także jako środek na ból głowy, grzbietu, bioder i gorączki. Z kolei przyjmowaniem krwi leczono padaczkę. Ówcześni lekarze odmawiali opuszczania krwi osobom poniżej 14 roku życia.
Głosów
36
(w tym negatywnych:
3
)
dobre
33
przez (PW)
Skomentuj (3) Do ulubionych
Źródło:

Pliniusz Starszy HN XXVIII, Seneka "Listy" 70, Hipokrates "O naturze człowieka" 11, Artemidor "Sennik" 2.

Niedzielę, jako dzień wolny od

Niedzielę, jako dzień wolny od pracy, wprowadził rzymski cesarz, Konstantyn Wielki. W 321 roku ustanowił ten pogańsko-chrześcijański dzień świętem państwowym. Wprowadził do armii kult Jezusa oraz obowiązkowe modły, których treść sam układał.
Głosów
31
(w tym negatywnych:
0
)
dobre
31
przez (PW)
Skomentuj Do ulubionych
Źródło:

"Stosunek chrześcijanstwa pierwszych wieków do wojny" L.Winowski, Lublin 1947, TN-KUL. "W poszukiwaniu świętego Krzyża" Carsten Peter Thiede; Matthew D'ancona Warszawa 2006.

Rzymski wódz, Mariusz, był wyjątkowo

Rzymski wódz, Mariusz, był wyjątkowo odporny na cierpienie. Jako pierwszy dał sobie zoperować żylaki nóg bez bycia związanym. Operacyjne cięcia pierwszej nogi wytrzymał bez żadnego jęku. Gdy jednak chirurg chciał zabrać się za drugą nogę, Mariusz zrezygnował, oznajmiając, że „polepszenie nie jest warte takiego bólu”.
Głosów
37
(w tym negatywnych:
1
)
dobre
36
przez (PW)
Skomentuj (1) Do ulubionych
Źródło:

Cyceron "Rozmowy tuskulańskie" II. Plutarch "Mariusz".

Tropajon, to forma militarnego

Tropajon, to forma militarnego pomnika, stawianego przez Greków i Rzymian. Był to pionowy słup, do którego mocowano zdobyczne militaria. Jeden z rzymskich wodzów, Marcellus, osobiście wykonał taki tropajon i dźwigał go na swych barkach, jadąc w rydwanie podczas triumfu. Wyobrażenie takiego tropajonu widnieje na pięknej tzw. „Gemma Augustea” z początku I wieku n.e.
Głosów
16
(w tym negatywnych:
1
)
dobre
15
przez (PW)
Skomentuj Do ulubionych
Źródło:

Plutarch "Marcellus". "Mała encyklopedia kultury antycznej", PWN, Warszawa 1983.

W odpowiedzi na pogląd Platona,

W odpowiedzi na pogląd Platona, że „człowiek to istota żywa, dwunożna, nieopierzona”, Diogenes z Synopy oskubał z piór koguta, przyniósł na wykład Platona i stwierdził: „Oto człowiek Platona”.
Głosów
59
(w tym negatywnych:
0
)
dobre
59
przez (PW)
Skomentuj (4) Do ulubionych
Źródło:

Diogenes Laertios, "Żywoty i poglądy sławnych filozofów".


Zobacz następne