Zamknij Dołącz do nas na Facebooku
Momencik, trwa przetwarzanie danych   loading-animation

W kulturze dawnej Islandii (funkcjonującej na kształt rodowej anarchii)...

W kulturze dawnej Islandii (funkcjonującej na kształt rodowej anarchii), zabójstwo nie miało jednoznacznej konotacji moralnej. Istniało pojęcie "víg", odwołujące się do bitwy oraz do wróżdy rodowej (uznanej społecznie formy ukarania zabójcy), a w sensie prawnym: zabójstwa, po którego spełnieniu zabójca ogłaszał swój uczynek najdalej w trzecim domu - po czym był sądzony zgodnie z prawem i po ugodzie z rodem zabitego mógł opłacić główszczyznę (sagi notują niemal 70 tak zakończonych procesów na thingach). Jeżeli natomiast zabójstwo nie zostało natychmiast ogłoszone, czyn ten określany był jako "morð" - a zabójca był wyjęty spod prawa. Terminem "morð" określano także zabójstwo dokonane w nocy, zabicie śpiącego i ogólnie zabójstwo niegodziwe. Choć morð moralnie potępiano, spełnienie takiego czynu rozpatrywano też w kategoriach odwagi, i tak np. o spaleniu Njala wraz z rodziną napisano, że będą je nazywać "wielkim czynem" i "złą sprawą". Trzeci rodzaj zabójstwa opisany został w "Sadze o Gunnlaugu Wężowym Języku". Laudvíg to mianowicie taki czyn, którego zabójca nie ogłosił, ale zadbał o swoistą wizytówkę, pozostawiając w ranie swój oręż.
Głosów
29
(w tym negatywnych:
0
)
dobre
29
przez (PW)
Skomentuj Do ulubionych
Źródło:

M. Stieblin-Kamienski, "Ze świata sag"

Zobacz następny

Komentarze

Momencik, trwa ładowanie komentarzy   ładowanie…